Cargando...En América los “Tea-Party” le hacen la competencia a la Derecha evangélica
También el té puede no ser de nuestro agrado. Sucede. Ahora está sucediendo con el movimiento “Tea Party”, actualmente en el punto de mira de algunos evangélicos conservadores que lo (…)
También el té puede no ser de nuestro agrado. Sucede. Ahora está sucediendo con el movimiento “Tea Party”, actualmente en el punto de mira de algunos evangélicos conservadores que lo acusan de excesivo liberalismo. Desde que el brazo telemático del influyente network periodístico The Politico, que tiene su base en Arlington, Virginia, prendiera fuego a la pólvora el 12 de marzo, en el movimiento ha estallado la pelea.Lo que preocupa a advocacy groups como la American Family Association de Tupelo, Mississippi, y el Family Research Council en Washington sería el hecho de que el” Tea Party ” lanza sus dardos contra las políticas de enorme gasto público del gobierno federal, la reforma sanitaria de tipo asistencial promovida por la Casa Blanca y la carga fiscal exagerada, pero poco - eso parece - sobre el aborto o los “matrimonios” homosexuales. Pero esto parece ciencia ficción.
Basta con darse una vuelta por las diversas manifestaciones pro-vida estadounidenses (en primer lugar la Marcha por la Vida, celebrada el 22 de enero en la capital federal, donde se agolpaban la cifra récord de medio millón de personas), o navegar por la red social del movimiento, o hablar de filosofía de andar por casa con los americanos de hoy para darse cuenta de que, como siempre, los anti-Estado tiene estrictas e incluso literales fundamentos bíblicos, los tonos son más de predicador que de contable, y el énfasis retórico pone a las empresas, la propiedad, la libertad la educación, la familia y la vida en la misma línea de fuego. Basta con darse un paseíto por el movimiento.
¿Y entonces a qué vienen las quejas de los evangélicos? Son el signo de que a los llamados “religiosos” o “derecha cristiana”, que desde el apogeo de la Christian Coalition pesan mucho en la política, se han sumado ahora otros grupos (algunos en directa continuidad e incluso en ocasiones en explícita contigüidad), amenazando con adelantárseles.
Ahora, el mejor efecto de que este “conflicto” puede generar es un sano espíritu de competencia que sólo puede beneficiar a toda la derecha estadounidense, ampliando así sus horizontes. Pero el hecho es, dicen algunos, que en la lista de los “Tea Party” las cuestiones “éticamente sensibles” no están en el top ten. Admitiéndolo, pero no concediéndolo, estamos ante el efecto de una ilusión óptica. La batalla sobre los “principios no negociables”, de hecho, el movimiento la da por descontada, y considera que no tiene que pensar todos los días en los objetivos que deben alcanzarse sino en los medios para alcanzarlos. Hoy en día en los EE.UU. se cree que para ganar la libertad en favor de las familias y la vida debe cesar de inmediato la rapiña del Estado a expensas de los contribuyentes.
Además, periodísticamente hablando, ¡Atención! Como Jim Hoft ha señalado el mismo 12 de marzo en el mensual católico y conservador First Things, Richard Cizik, utilizado como testimonio en el artículo de The Politico, es un conocido partidario de Barack Hussein Obama, y no la voz más autorizada, de los evangélicos americanos de derechas. Además, justo el día antes del artículo publicado por The Politico, Los Angeles Times, no precisamente un periódico conservador, documentaba justo todo lo contrario, esto es, el peso ejercido desde ambientes socio-religiosos en la protesta antifiscal de los Tea Party. ¿No será tal vez que el “Tea Party” empieza realmente a molestar?
Publicado en www.loccidentale.it
