Antropología filosófica cristiana y economía de mercado

Publicado por Rubén Manso Olivar el 2 de Mayo de 2011 en Cultura y Libros.

 Hacer una reseña de este libro no sé si puede calificarse de acto de soberbia pero sí, al menos, de osadía. No se puede tratar más en menos y una buena recensión del texto requiere otra obra mucho más voluminosa que la comentada y no las poco más de quinientas palabras que voy a dedicarle.

Dicho esto ya les advierto que no es una obra que se lea fácil, salvo que su formación filosófica y teológica sea elevada, pero, en cualquier caso, es una obra que deben leer. Especialmente si ustedes son de los que piensan, como yo, que la propiedad privada y el mercado son instituciones que no se oponen a la antropología cristiana. Para afrontarlo, o mejor dicho, para centrar la jugada, les recomiendo muy vivamente la lectura del prólogo de Gustavo Hasperué.

El profesor Zanotti, que enmarca este texto dentro de un programa más amplio de investigación, nos muestra de manera más concreta que la antropología de la denominada Escuela de Economía Austriaca (Hayek, Mises, Kirzner…) y de paso de la Escuela Escocesa (Smith, Hume, Ferguson) no son incompatibles con la antropología cristiana que se deriva, de manera muy especial, de la teología tomista. No así la Escuela Neoclásica, que reduce al hombre a una calculadora y al mercado a un modelo que, como no existe en la realidad, califican de perfecto, en un ataque de neoplatonismo. La compatibilidad, el profesor Zanotti, no deja de fundamentarla en todo momento en Santo Tomás. Esto, al menos para mí, es una garantía porque, como bien decía el gran Ignatius J. Reilly en La conjura de los necios, a este mundo le hace falta más geometría y más teología. ¡Y teología hay mucha en este libro!

La antropología subyacente en la Economía Austriaca es compatible con el cristianismo porque parte de la base de que el conocimiento del hombre sobre la realidad económica que le circunda es limitada, como corresponde a su naturaleza herida por el pecado original (sí, sí, el libro habla del pecado original), y porque el problema que la Economía pretende solucionar es el de la escasez, que no es mala en sí misma, porque el mal está en cómo esa naturaleza herida (de nuevo por el pecado original) se enfrenta a dicha escasez. De paso, el autor aclara, para aquellos cristianos que tienden a desconfiar del mercado, que desde un punto de vista legal, una ganancia puede ser perfectamente justa, en la medida que cumple con las normas que la ley humana puede exigir a la justicia, y añade que este punto es difícil de aceptar para un cristiano, en la medida que no está acostumbrado a fijar el límite entre lo moral y lo legal  (pág. 112). Y es que, como bien demuestra, citando al Doctor Angélico, “la ley humana no prohíbe todos los vicios, de los que se abstiene un hombre virtuoso; sino sólo  los más graves, de los cuales es más fácil abstenerse a la mayor parte de los hombres, especialmente aquellas cosas que son para el perjuicio de los demás, sin cuya prohibición la sociedad humana no se podría conservar, como son los homicidios, hurtos y otros vicios semejantes (pág 70).

El libro no es fácil, pero es muy interesante y muy bueno. Es parte de una obra mayor que nos tiene prometida el autor y eso, a veces, se nota, pero nos aclara muchas cosas, y habla de Dios y eso se agradece.

Fecha publicación:  19/04/2011

Publicado en www.hispanidad.com